基督領洗日（顯現期第一主日）
顯現節期被視為常年期上半部份，大公教會傳統主要在這節期內紀念和慶祝上彰顯自已的一連串事蹟，包括「來自東方的博學之士朝拜孩童耶穌」、「主耶穌基督領洗」和「在迦拿婚筵中基督首次施行神蹟」等。
顯現日作為主要節日，羅馬天主教會曾制訂了「顯現八日慶典」（Octave），在顯現日後第八天慶祝耶穌的受洗。但在稍後的禮儀改革下，聖公會等教會只保留復活節和聖誕節的八日慶典，並改以顯現日後的第一個主日為慶祝耶穌受洗的日子，同時作為整個聖誕節期的結束，和作為顯現期（常年期上半部份）的開始現節期被視為常年期上半部份，大公教會傳統主要在這節期內紀念和慶祝上彰顯自已的一連串事蹟，包括「來自東方的博學之士朝拜孩童耶穌」、「主耶穌基督領洗」和「在迦拿婚筵中基督首次施行神蹟」等。
符類福音書記載耶穌主動到約旦河從施洗聖約翰領受洗禮，以開展祂的傳道旅程。基督在約旦河受洗，也預示了日後基督徒認罪歸入基督的聖洗禮，同時是基督徒所做的一個重要抉擇——即藉着聖洗禮與基督同死同復活，披上新人開展新的人生。
此福音書也記載了，三位一體的上帝藉着耶穌的洗禮，將自己、聖子和聖靈顯示給世人。由基督領洗日起，教會年曆就進入顯現期許或常年期前半部份，禮儀顏色為綠色。
宣召經句
天上有聲音說：「這是我的愛子，我所喜愛的。」（馬太福音 3：17）
祝文
天父啊，耶穌在約但河領洗的時候，你宣稱他是你的愛子，並且賜聖靈降臨在他身上：求你使一切奉他的名受洗的人，可以持守他們所立的約，有勇氣承認他是主和救主；聖子和聖父、聖靈，惟一上帝，一同永生，一同掌權，同享尊榮，永世無盡。阿們。
上述經課參照《香港聖公會修訂通用讀經表》2016年版和香港聖公會禮儀專責委員會最新資料*。《通用讀經表》（Common Lectionary）乃以三年為一循環的主日/聖日讀經表（俗稱「三代經課」），輔以每兩年為一循環的平日讀經表所組成供經課表，供公共崇拜和個人靈修之用。主日/聖日每一循環皆以一卷「符類福音」為基礎，分為甲、乙、丙年。2024-25年為「丙年」，基本上以《路加福音》貫穿整個禮儀年的經課，故「丙年」又稱為「路加年」。
為便利參與主日提前崇拜（即禮拜六晚上崇拜）的兄姊，一般而言，主日經課會在禮拜六傍晚刊登，而一般聖日會在當日上午刊登。為方便兄姊直接閱讀經課，每段經文均附有連結，《聖經》經文採用香港聖經公會《和合本修訂版》上帝版，《次經》經文採用香港聖公會2014年修譯的《次經全書》。
* 有需要時，也會參照天主教香港教區禮儀委員會公佈的的羅馬教會通用禮儀日曆及香港教區專用禮儀日曆。
