2. 面對物質和人力匱乏

在香港，教會總有辦法能找到合適人選及資源開展事工，只差能動員的人力和資源是多是少。但宣教士在金邊各項事工均面對人力匱乏，沒有音樂人可以教琴，沒有體育人可以教授球類運動，也沒有廚師可以教授精緻糕點製作。不是沒有「足夠」的合適人手，而是「沒有」人手，也不能靠「錢」來解決，以致宣教士無法透過開展事工服侍更多人，將福音帶給更多未信的人。

3. 柬埔寨的歷史傷痕

我年紀還小已從新聞得悉紅色高棉的恐怖統治和柬埔寨內戰的慘況，但親臨曾為「S21集中營」的吐斯廉屠殺博物館，直面屠殺事件，心情仍十分沉重。最重要的是這場浩劫並未完全成為「過去式」，至今仍對柬埔寨現時的社會結構、經濟發展、家庭發展有影響。

可幸的是，有關當局大力改善民生，金邊巿面基本上十分整潔安全，我們更在 Factory Phnom Penh 見識到他們的高科技發展。宣教士也在教育、康體、醫療及救助婦女等方面投入不少人力和資源（包括今次造訪的 SuSu Gear Home 的康體事工、基督豐榮團契的救助婦女及教育事工、 Hebron Medical Centre 的醫療及關顧事工），不單單只將救主耶穌基督的好消息帶給當地人，更致力改善他們的整體福祉，體現「整全福音」的宣教策略，讓人活得更有尊嚴，更肖似上主造物時的形象。

事實上，宣教資源出現世界性錯配。跟據 2024 年統計，全球宣教士中只有 3% 約 15,000 人正在服侍約 45.7 億「未得之民」群體 (即未有/鮮有機會接觸福音的群體)，其餘 97% 宣教士都在服侍「已得之民」群體 (即已有健全教會、能自力宣教的群體)。《使徒行傳》記載了耶穌基督大使命的另一部份，祂說：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證」 (1:8) 。要留意，這項使命並不只是給有特殊呼召的宣教士，而是給所有教會的使命和責任。也就是說，教會不單要在本地向本族傳福音，也要到「地極」作主的見證。要實踐這項使命，表面上看似十分困難，但在全球化的風潮下，實踐使命的方法已變得比以往簡單而多樣化。不需要親身到「天涯海角」，我們也可以：

1. 為正在海外傳福音的宣教士祈禱，並他們的需要作出恒常金錢奉獻
2. 參與差會的祈禱聚會或關懷小組，認識更多「未得之民」群體，為他們歸主祈禱
3. 參與本地的跨文化服侍，將福音帶給近在咫尺的「未得之民」群體
4. 參與訪宣（訪問宣教）和短宣（短期宣教），親身認識海外宣教工場，並協助宣教士在當地的事工
5. 鼓勵更多有海外宣教心志的基督徒，回應上主的呼召

【平凡文化事工】回應普世聖公宗的五大使命標記，致力動員信徒回應呼召。願望我們有更多機會和場景，繼續參與宣教事工，協助主耶穌和祂忠心的僕人們將救主的福音帶給未得之民，實踐將福音傳到地極的使命。阿們。祝大家平安．美善 Pax et Bonum。

參考文獻

• 時代論壇〈報告：僅3%宣教士到未得之民地區　差聯籲教會有效分配資源〉 (2025年2月21日）